Вот, что пишет отец Александр на своей страничке в «Фейсбуке»:
«КАК МЫ СЕПАРА ЛОВИЛИ 🙂
(прошу прощения за много букв)
Иду в камуфляже по Покровску (прежний Красноармейск). Возле уха телефон. Разговариваю с коллегой, который делает работу на ВОПе (взводный опорный пункт — прим. ред.) в Авдеевке. Справа подъезжает белая иномарка, выглядывает водитель:
— Братан! вон сепар пошел. Надо его взять!
Смотрю на мужика, не понимаю то ли всерьез, то ли провокатор. Отрываюсь от телефона:
— Слышь, мужик! так иди и арестуй, если это сепар!
— Я не мужик, а капитан пограничник! — обижено заявляет мужик, — Я думал ты…, а ты…
Не знаю что он там подумал, но вслух он не сказал, а махнул рукой.
— Ладно, пойдем вдвоем сепара возьмем! — мне уже становится весело
— Пойдем!
— А откуда ты знаешь что он сепар?
— Сам слышал. Только что он в пенсионном фонде был, всякую х…ю на Украину говорил. Из Волновахи приехал документы оформлять.
Идем рядом. "Капитан-пограничник" вижу, явно заинтересован догнать сепара, который скрылся за углом. Но того и след простыл. Пока мой напарник заглядывал в подворотни и магазины, я стоял и наблюдал. Провести разъяснительную работу с бытовым сепаратистом — милое дело! Стою. Тут рядом останавливается какая-то тетенька-старушка в унылого вида одежде и слегка дурно пахнущая. Бомжацкий запах. У тети в руках связки пяти-шести литровых пластиковых бутылок. Наверное насобирала только что. И задает мне тетя-старушка удивительный вопрос:
— А вы откуда приехали?
— В каком смысле? — спрашиваю ее, пытаясь понять в чем подвох. У тети явно российский, вроде уральский акцент. Скорее всего еще при Союзе на Донбасс переехала.
— Вы считаете что жизнь наладится? — спрашивает тетя.
— Конечно! уже есть перемены к лучшему!
— В чем?
— Нууу… — пытаюсь сообразить как человеку бомжацкого вида разъяснить глубокие истины, — к примеру, вы знаете что такое гражданское общество?
— Да, это граждане страны.
— Так вот, теперь гражданское общество получило возможность влиять на власть так, как никогда раньше.
— А на железной дороге улучшится?
— Не знаю. Это не моя сфера.
— А я хочу чтобы мы с жили как раньше.
— А как раньше.
— Чтобы мы с Россией жили как раньше.
— А, — говорю, — так вы поддерживаете ДНР?
Она рассматривает мою форму, шевроны и снова:
— Вы откуда? наверное на помощь приехали? У вас форма не такая как у всех солдат.
— Обычная форма. Сейчас война и бойцы одеваются как им удобно.
(Но в принципе тетя права. У меня MARPAT Woodland, расцветка используемая морпехами США =) Ох, думаю, и опытный сепар нонче пошел. Старушка по расцветке определила что военный "откуда-то приехал")
— А вы считаете что сейчас идет война? — спрашивает тетя с кислой физиономией лица.
— Конечно! И теперь скажу вам откуда приехал. Из Донецка я. И Российские войска пришли в мой город чтобы убивать моих друзей и родных.
Физиономия у тети стала еще более унылой:
— Это все пропаганда. Не буду это слушать.
Она развернулась и пошла со своими бутылками, чтобы не слушать "пропаганду". Хотел я ее догнать и поговорить. Не ради того чтобы переубедить. Бесполезно. В данном случае интересно было понять ход мысли нищей тети-старушки.
P.S В который раз подумал вот о чем: мы, те кто стоит сейчас за Украину, должны чувствовать себя уверенно и вести себя таким же образом на своей земле. Не стоит терзаться мыслью, как бы при встрече не поранить чувствительную душу бытового сепаратиста. Поколение этих советских теть и дядь невозможно изменить. Их удел чахнуть в воспоминаниях, а наш удел СТРОИТЬ СИЛЬНУЮ УКРАИНУ!
А с сепарами, при случае, стоит проводить профилактические беседы, чтобы знали свое место. Иначе, если им дать власть, беседы будут проводить они, только в этом случае руки ваши будут связаны за спиной и вы поймете что такое настоящая физическая и моральная боль. С вами будут говорить языком пыток. Без преувеличения! Или уже кто-то стал забывать недавние события?»
